Универсальная картина мира как портал для приведений

Авторы

  • Владимир Прончатов Нижегородский государственный агротехнологический университет им. Л.Я. Флорентьева, Нижний Новгород, Российская Федерация
  • Ксения Кочнова Нижегородский государственный агротехнологический университет им. Л.Я. Флорентьева, Нижний Новгород, Российская Федерация

DOI:

https://doi.org/10.47475/1999-5407-2026-75-2-92-99

Ключевые слова:

общественные отношения, знак, символ, релятивистская картина мира, механическая картина мира, привидение, диалектическая картина мира, универсальная картина мира

Аннотация

Привидения являются традиционным элементом любой картины мира. Они создают сюжет литературных произведений, снов и даже обладают способностью вмешиваться в ход исторических событий. При всем своем разнообразии все они приходят из прошлого, являя его настоящему.

Авторы статьи считают, что местом обитания призраков являются общественные отношения метафизической, диалектической, электромагнитной, релятивистской, квантовой и постмодернистской картины мира. Для каждой из них характерен свой собственный способ мышления и предметной деятельности. Этот способ является своего рода медиумом, сознание которого накладывает отпечаток на дух, который он вызывает.

В механической картине мира призраки утверждали справедливость юридических законов, в диалектической – утверждали специфику романтического сознания, в электромагнитной – медиум вызывал духов, в релятивистской – призраки помогали вновь пережить аристократическую жизнь, в квантовой – графов сменил инопланетный разум.

Чтобы стать субъектом общественных отношений человек должен пропустить через себя всю историю цивилизации, которую он привносит в объект отношения. Вся совокупность этих взаимодействий хранит в себе историческое прошлое. Авторы статьи хотят доказать, что, создавая образы привидений, сознание активизирует из исторической памяти то, что соответствует механической, диалектической, электромагнитной, релятивистской и квантовой картине мира. Привидения рассматриваются как способ сознательного проникновения историка в прошлое.

Биографии авторов

Владимир Прончатов, Нижегородский государственный агротехнологический университет им. Л.Я. Флорентьева, Нижний Новгород, Российская Федерация

кандидат философских наук, доцент, доцент кафедры «История, философия и социология»

Ксения Кочнова, Нижегородский государственный агротехнологический университет им. Л.Я. Флорентьева, Нижний Новгород, Российская Федерация

кандидат филологических наук, доцент, заведующий кафедрой «История, философия и социология»

Библиографические ссылки

Volkov, A.V. (2018). Apologiya prividenij [An apology for ghosts]. Moscow : Veche, 320. (In Russ.).

Dyagtyarev, N.D. (2003). Potustoronnij mir: mif ili real`nost`? [The Other World: Myth or Reality? ] SPb., 160 (In Russ.). Il’enkov, E.V. (1968). Ob idolah i idealah [About idols and ideals]. Moscow : Politizdat, 158. (In Russ.).

Kirbi, R. (2021). Istoriya inzhenernogo dela. Vazhnejshie tekhnicheskie dostizheniya s drevnih vremen do HKH stoletiya [The

history of engineering. The most important technical achievements from ancient times to the twentieth century]. Moscow, 575 (In Russ.).

Kokorev, M. F. (2001). Klassicizm i barokko: dva stilya odnoj epohi [Classicism and Baroque: two styles of the same era], Seriya “Symposium”, Barokko i klassicizm v istorii mirovoj kul’tury. Vypusk 17. Materialy Mezhdunarodnoj nauchnoj konferencii. SPb., 12. (In Russ.).

Kurtc, P. (1999). Iskushenie potustoronnim [The temptation of the Otherworldly]. Moscow: Akademicheskij proekt. 608 (In Russ.).

Kutyryov, V. (2022). O zhizni v bezzhiznennom mire [About living in a lifeless world], Nauka. SPb., 216. (In Russ.). Kutyryov, V. (2005). Filosofiya postmodernizma [Philosophy of postmodernism]. N. Novgorod : NNGU, 84. (In Russ.). Levit, I. V. (2003). «Raj pechali»: ob ehvolyucii predstavlenij o zagrobnom mire [“Paradise of Sorrow”: On the Evolution of

Ideas about the Afterlife] // Obraz raya: ot mifa k utopia. SPb. (In Russ.).

Popov-Lenskij, I. L. (1928). Lil’bern i levellery [Lilburn and the Levellers]. M-L, 232. (In Russ.).

Pronchatov, V. N. (2006). Vzaimodejstvie obshhestvenny`x otnoshenij i mezhlichnostny`x svyazej [The interaction of social

relations and interpersonal connections] // Vestnik Nizhegorodskogo universiteta im.N.I.Lobachevskogo. Seriya Social`ny`e nauki, 1, 591–598. (In Russ.).

Shhitov, D. (2025). Fenomen prizrakov v literature i kinematografe: obrazy`, funkcii, interpretacii [The phenomenon of ghosts in literature and cinema: images, functions, interpretations] // Nauchny`j dialog: teoriya i praktika, Moscow : Izd-vo Infiniti, t. 1. 160–185. https://doi.org/10.34660/INF.2025.56.72.088 (In Russ.).

Pronchatov, V. N. & Kochnova, K. A. (2025). Tobacco as a symbol of the mechanical picture of the world [Tabak kak simvol mexanicheskoj kartiny` mira] //

Chelyabinskij gumanitarij, 2 (71), 57–63. DOI https://doi.org/ 10.47475/1999-5407-2025-71-2-57-63 (In Russ.).

Russkaya filosofiya smerti: antologiya (2023). [The Russian Philosophy of Death: an Anthology]. Moscow, SPb. : Centr gumani- tarnyh iniciativ. 664 (In Russ.).

Frolov, I. T. (2024). O smysle zhizni, o smerti i bessmertii cheloveka [About the meaning of life, death, and human immortality]. 256 (In Russ.).

Engel’s, F. (1951). Anti-Dyuring [Anti-During], Marks K., F.Engel’s Sochineniya. 2-e izd. Moscowм: Gospolitizdat, t. 20. (In Russ.).

Загрузки

Опубликован

15-04-2026

Как цитировать

Прончатов, В. и Кочнова, К. (2026) «Универсальная картина мира как портал для приведений», Челябинский гуманитарий, (2 (75), сс. 92–99. doi: 10.47475/1999-5407-2026-75-2-92-99.

Выпуск

Раздел

КУЛЬТУРОЛОГИЯ

Наиболее читаемые статьи этого автора (авторов)

Похожие статьи

1 2 3 4 5 > >> 

Вы также можете начать расширеннвй поиск похожих статей для этой статьи.